Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Блог Бозгурда

Жид выставил на аукцион свое место в раю

Интернет-аукцион eBay вывел с торгов выставленное евреем на продажу место в раю, пишет NY Daily News. Владельцы аукциона обретились к автору объявления и напомнили ему, что согласно правил онлайн-торгов он не имеет права выставлять на продажу неосязаемые вещи.
Место в раю на аукцион выставил выходец из ортодоксальной еврейской общины 31-летний Ари Мандель. Он признал, что считает себя «теологическим атеистом», и идея организовать подобные торги пришла ему в голову совершенно внезапно. При этом он добавил, что публикация на eBay была просто шуткой.

В описании лота говорилось, что на торги выставлена часть Олам-Хаба (грядущего мир), и Мандель как ее обладатель (всем евреям светит место в раю), берется уступить ее тому, кто предложит лучшую цену. Стартовая цена составила 99 центов, но по прошествии нескольких часов необычный лот был оценен в 100 тысяч долларов.
Мандель обещал покупателю вести жизнь, полную добрых дел, не поклоняться ложным богам и соблюдать «на 98 процентов» веганскую диету.
Несмотря на шуточный характер объявления, многие сочли его оскорбительным. Представителям eBay поступило множество жалоб от недовольных пользователей с требованиями удалить лот.

Блог Бозгурда

СКАЗ ПРО НАРОД-ГЕРОЙ, У КОТОРОГО МОЗГИ С ДЫРОЙ

орден армянского царя-педика, тиграна великого. награждаются все армянские террористыПо старой традиции добрососедства я продолжаю политико-воспитательную работу с потомками богини анаис и знакомить вас и всех читателей блога с тем, чем самом деле эти потомки являются. В предшествующей статье (BEWARE: Этнос-разрушитель) вам было продемнстрировано, что есть в литературе такое понятие как тюркский демократизм. Вместе с этим вам хорошо известно, что мусульмане всегда с уважением относились ко всем «людям Писания» – «Ahl al-Kitab», коими являются иудеи и христиане. О том же, как вы к ним относились, мы сейчас и будем говорить.
Вы неблагодарны к евреям по всем параметрам межнациональных отношений.
Например, некий еврей-прозелит Шаумов (сын торгаша Георгия Лазаревича Шаумова, чтобы поступить в Горийскую семинарию, ставший впоследствии Степаном Шаумяном), с доброй подачки еврея-ленина отдал вам Баку. Где кстати, вы в марте 1918 года устроили геноцид Тюрок-Азербайжанцев (смотреть здесь и здесь). Впоследствии с помощью того же ленина вы создали на землях Азербайджана будущую "вашу мать – армению".

Чем же вы отблагодарили евреев? Вы соучаствовали палестинцам в убийстве еврейских спортсменов в Мюнхене, вы сожгли еврейскую синагогу в Москве, ваши «фидаины» участвуют в убийстве как турецких, так и еврейских дипломатов, терактах, направленных против государства Израиль. Видимо, эта ваша патологическая ненависть ко всем нациям, воспитывается у вас поколениями. Вот, например, как отзывается о евреях некий ваш «государственный» деятель – Смбат Спарапет:
«И вот снозошел святой апостол Петрос, который явился богопочтенному крестоносцу, бедному дьякону и сказал: «Вот копье, которым нечестивые евреи поразили нашего (??!!!!!) Христа». (Смбат Спарапет, «Летопись», Ереван, 1974, с 64). Вы на весь мир Божий дерете прямую кишку, которая у нормальных людей зовется горлом, что якобы мы, тюрки уничтожили и продолжаем уничтожать вас. Но вот что пишет о тюрках все тот же ваш Смбат:
«У султана Мелик-шаха осталось 2 сына – старший Пакиарук (Бёркюяруг) и Тапар. После отца царствовал Пакиарук, добрый человек, положивший начало строительству в стране (видимо, как дриопитеки, вы и в то время жили в пещерах). Всем монастырям, церквям и всем священникам дал он полную свободу» (Указ. Соч., стр. 56-57).

Как отблагодарили армяне, читайте дальше

Блог Бозгурда

ГАНДЗАСАР, ПАМЯТНИК КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ

ГАНДЗАСАР, ПАМЯТНИК КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
Рашид Геушев, доктор археологии, профессор


Одним из важнейших событий, происшедших в духовной жизни средневекового Азербайджана (Кавказская Албания), явилось признание христианства с первой четверти IV века государственной религией страны. Составляя отдельный этап в истории азербайджанского народа, христианство играло весьма значительную роль не только в духовной, но и в политической, экономической и культурной жизни народа. Однако христианство не могло играть той роли в Азербайджане, какую оно играло в Армении и Грузии. После завоевания страны арабами и насаждения исламской религии среди масс, а также в результате борьбы с различными течениями внутри самого христианства, идеологическая и экономическая мощь албанского католикосата была сильно ослаблена.

Начиная с VIII века, в политической и религиозной судьбе народа Албании произошел ряд событий, способствовавших отчуждению народных масс друг от друга. Характеризуя этот период, академик Н.Я. Марр писал: “В Албании развернулась борьба халкедонитов с антихалкедонитами, причем ни те, ни другие не спасли албанскую национальность. Халкедонство подготовило путь к господству грузин, а антихалкедонство – армян. Западная часть ее, так сказать, Грузинская Албания, действительно огрузинилась. Это – древняя область Эретия, позднее вошедшая в пределы Кахетии… Восточная часть юго-восточной Албании, судя по армянским источникам, значительно раньше стала достоянием антихалкендонитской церкви Армении”. Начиная с IX в., идет процесс отчуждения между горными и низменными районами Азербайджана. В народных массах вырабатывается обособленное мировоззрение; в нагорных частях под влиянием армянского духовенства продолжает существовать и усиливаться христианское миропонимание. На остальной же территории и по направлению торговых путей усиливается влияние Ислама. Таким образом, большая часть населения Азербайджана мало-помалу отчуждается от другой части населения – христиан.

Одним из районов Албании, где продолжало бытовать христианство до XIX в., была, расположенная на юго-восточном склоне Малого Кавказа область, которая в источниках названа Гаргар, Арсаг, Хачын, Карабах и т.д. “Центром этого княжества, составлявшего, очевидно, часть древней Албании, был бассейн реки Хачынчай и отчасти река Тертер” (И.О.Орбели). В XII в. здесь возникает Хаченское феодальное княжество, игравшее важную роль в истории народов Закавказья. Во главе Хаченского княжества стоял род Джалалидов, Представители этой династии носили титул князей “Сюника и Албании”, “Царь Албании”, “Окраинодержатель Албании” и пр. Одним из видных представителей этого рода являлся Гасан Джалал Довле, игравший важную роль в политической жизни. Гасан Джалал в источниках характеризуется как набожный, благородный и могущественный князь. По Киракосу Ганзакеци, он был сын сестры знаменитых Захари и Иванэ, муж благочестивый, набожный, скромный и тихий, милостивый и любящий нищих. Он очень почитал священников, любил науку и занимался чтением священного писания.

Авторитет Гасана Джалала, имевшего прозвище “Джалал Довле”, базировался на том, что его дочери заключили очень выгодные политические браки: одна вышла замуж за князя Орбеляна Тазаика, другая – за князя Умеке из Тифлиса, третья – за монгольского князя Пара Ноина, сына Чармагана. Несмотря на то, что Гасан Джалал был убит в 1261 году монгольским полководцем Аргуном в Казвине, с согласия Хулагу Джаладиды остались владетелями Хачена и сохраняли некоторую автономию до XV в. В ХV веке Каракоюнлу Джаханшах закрепил за Джалалидами титул Мелика. Меликство их сохранилось до XIX в., а последний Мелик из Джалалидов Аллахверди II (1775 –1813 гг.) был свергнут в результате присоединения Карабаха к России. Был ликвидирован также албанский католикосат.

Гасан Джалал в своей деятельности придавал большое значение роли церкви в экономической, политической и духовной жизни своих владений. Период правления Гасана Джалала характеризуется восстановлением былого авторитета албанского католикосата. Именно он пожертвовал огромную сумму на строительство различных монастырских комплексов. В период его правления были не только построены многочисленные церковные сооружения, но и заново восстановлены почти все старые албанские строения, расположенные в пределах Хачена. Строительство Гасана Джалала, как отметил И.О. Орбели, простиралось далеко за пределы Хачена.

По данным эпиграфических памятников и других источников И.О.Орбели составил полную картину титулования Гасана Джалала, который носил титул “владыка”, “князь”, “Великий князь”, “царь” Хачена, Арцаха, Арана, Албании и т.д. Важно отметить, что все католикосы Албании также назначались из рода Джалалидов.,В источниках Гасану Джалалу приписывается строительство Гандзасарского монастыря. Но, как правильно отмечает Т.И. Тер-Григорянц, монастырь Гандзасар существовал задолго до Гасана Джалала, который построил здесь только храм прекрасной архитектуры, о котором пишет Киракос Гандзакеци.,Надо отметить, что Гандзасар впервые упоминается армянским католикосом Ананием Мокаци в середине X в. Он назвал в числе албанских сановников, которые отказывались от опеки патриарха, и владетеля Гандзасара. Монастырь позднее был описан Мхитаром Гошем как Пантеон князей Хачена в XII веке.

продолжение