Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Блог Бозгурда

Как живется армянам на оккупированных землях Азербайджана? (видео)


Варужан Оганян:
Я приехал сюда из Раздана, там я работал на шахтах. После войны поселился здесь, начал обживаться. Детей отправил в школу, у меня их шестеро. Это здесь все азербайджанские села, тут тюрки жили. После того как мы захватили эти места, нам дали разрешение селиться здесь, сейчас это село называется Джанфида. Мы разводим скот, потому что больше заниматься тут нечем. Для того чтобы обрабатывать землю, у меня абсолютно нет финансовых возможностей.
Вот мой двор. Водоснабжение вообще никакое, все вокруг высыхает. Вот смотрите, пересохший канал. Каждый день исполнительные власти мне морочат голову, что якобы пришлют трактор для прорытия нового канала. Не знаю, постоянно нас обманывают по многим вопросам, поэтому я уже подумываю оставить все и уехать подальше за границу. Нет возможности даже электронасос купить чтобы по-человечески добывать воду, уже который год приходится ведрами доставать воду из этого колодца.
Неоднократно ездил в райцентр Лачина с сотней вопросов, но оттуда возвращался несолоно хлебавши. Увидев такой произвол властей, махнул рукой, последние четыре года уже никуда не обращаюсь. Когда я приехал сюда селиться, здесь было порядка 70 домов, селиться места не было. А сегодня в трех смежных селах остается 18 дворов. В селе Джанфида живу только я один. Пытаюсь как-то выехать в Россию, но дети пока маленькие. Если не получится выехать, думаю сделать здесь небольшой пруд, рыбу на продажу разводить, но боюсь, что сверху наедут по поводу незаконной деятельности. Здесь власти к этому так относятся.
Я воевал против азербайджанцев в Кельбаджаре, в Муровских горах (северная часть Карабаха – ред.). Но кто сегодня считается с тем, что мы рисковали своими жизнями 20 лет назад? Я отмечен ветераном как в Лачине, так и в Разданском батальоне. В прошлом году на площади свободы в Ереване фидаины подняли бунт, но никто опять-таки не посчитался с ними. В 2000 году я приехал сюда, представьте себе здесь проживало примерно 80 семей. Люди начали жить работать, табак выращивали, но после того все увидели какие здесь ужасные условия, все поразъехались. Только подумайте, ради проживания я был вынужден лазать по мусорным бакам, собирать аллюминий, другие цветные металлы и сдавать в утиль, а сейчас я и этого найти не могу чтобы домой принести кусок хлеба. [ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ]

Блог Бозгурда

На пользу армении в поте срамного места своего )))

Dərdmən etdin məni, ey dərdə dərman, erməni!
(Свела ты меня с ума, о лекарство болезней всех, армянка...
цит. Имамеддина Насими)



В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам.

Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме об их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой (Страбон).

(из книги Чезаре Ломброзо "Женщина преступница и проститутка", Минск-2000, ООО "Попурри". ISBN 985-438-163-3 URL: http://lib.ru/DPEOPLE/LOMBROZO/women.txt )
___________________________________________

Итак, прокомментируем. Древний народ, древняя профессия, это как пить дать ясно.
  • "Вход в храмы разрешался только чужестранцам"  - Следует понимать, уже в те времена армяне осознавали великую силу иностранных инвестиций. Иначе, допускай они в борде... тьфу извините - в храмы самих же армян - в обороте находились бы свои же деньги - и никаких вам иностранных инвестиций!
  • Для службы избирались не только жрицы, но и жрецы... Ну армения-то находилась в междуречье Тигра и Евфрата, а там то персы пройдутся, то римляне, то еще кого ветер занесет, короче спрос рождает предложение. Поэтому видать во имя обогащения собственной страны исключительно патриотичные армянские парни позволяли делать себя девочками.
  • Избирались служительницы (как мужского так и женского полу) из самых благородных и знатных семей... и родные определяли срок их службы...

Восстановим сценарий происходившего: отец зовет к себе дочь.
- Вызывали папа?
- Да доча моя... Ты уже выросла, пора тебе родине послужить.
- Как папа?
- Как твои мама и бабушка служили, так и ты будешь. Они что, еще не рассказывали тебе?
- Нет папа.
- Ну теща, зараза! Короче жить будешь в храме. Там забор высокий. И памятник стоит.
- Кому памятник папа?
- Анаис - матери-богине нашей!
- Это твоя мама, пап?
- Нет ахчи, НАША МАМА!
- Если это и твоя и моя мама, значит ты мне брат папа?
- Не говори глупостей! Иди собирай вещи, завтра отправишься выполнять долг перед отечеством как все.
- Папа, а долг тоже выполнил?
- ...я это... нет. Меня не взяли. Сказали ростом не вышел. Давай иди, иди.

Любопытным остается вопрос, чем тогда занимались девушки из семей, не отличившихся благородством и знатью?

  • Пойдем далее. После этого девушки, как пишет Страбон, выходили с успехом замуж; их женихи справлялись о поведении своих невест, и нарасхват были те, которые отличились наиболее богатым опытом международных отношений)) Позвольте спросить, а в храмах что, Книгу Жалоб и Предложений держали?
__________________________________________________________________

Они среди нас и по сей день. И как всегда, отличаются принадлежностью к потомкам древнеармянской богини проституции.
< target="_blank"a href="http://s06.flagcounter.com/more/wh4">free counters</a>